ZAHARRAZ HARRO 2018!! (en su décima edición, recordando su origen con textos e imágenes)

 

Parece mentira, pero las fiestas populares del Casco Viejo  gasteiztarra llegan este año ya a su décima edición. Dejadnos por ello que nos pongamos un poco nostálgicas y echemos la vista atrás, recuperemos archivos cubiertos de polvo electrónico e intentemos recordar cómo surgieron, rescatando al mismo tiempo del pasado algunos momentos especiales. Todo ello con dos objetivos. Primero, colaborar con la asamblea organizadora de las fiestas de este año en el intento de dar un papel destacado a los inicios de Zaharraz Harro!! Y, sobre todo, colaborar también nosotras en la transmisión generacional que tanto reclamos, y poner al servicio de todas materiales y reflexiones que ahora mismo están solo en algunas memorias electrónicas. Lo nuestro son los textos, y en ello nos centraremos, aunque haremos un esfuerzo por rescatar también algunas pocas imágenes. En cualquier caso será sólo una parte de lo archivado… y los sentimientos, emociones, relaciones y germen de comunidad vecinal que ha generado y genera, afortunadamente, no caben en memoria USB alguna.

Lo que sí cabe es el programa de las Zaharraz Harro!! 2018 que encabeza este post y que podéis ver con más detalle clicando en su imagen, así como el resumen del programa que ofrece la propia Asamblea.

 

Echando la vista atrás… hasta el 2009. el inico de Zaharraz Harro!!

Aunque probablemente sean pocas las que lo recuerden, el nombre inicial pensado para las fiestas del barrio no era Zaharraz Harro!!. Así puede verse en el primer texto público que hemos encontrado, nada más y nada menos que de marzo de 2009, donde el ya desparecido colectivo Egin Ayllu convocaba al resto de colectivos del barrio  a una reunión inicial para tratar la cuestión. Este es el texto de esa convocatoria inicial (que, por cierto, originalmente fue escrita en euskera por una de las personas que estuvo en sus orígenes, luego dejó la Asamblea de Zaharraz Harro, para en los últimos tiempos volver a ella):

 

Aupa Alde Zaharreko auzokide zein eragile!!!

             Egin Ayllu kolektibotik idazten dizuegu proposamen baten berri emateko asmoz. Auzotarron  jaiak hain zuzen ere. Alde Zaharraren izaeraren islada izango diren jaiak prestatzeko gogoz gabiltza eta eragile ta auzokideen artean prestatzea ezinbesteko deritzogu.

            Jarraian  irizpide minimo batzuk proposatzen  digutu jai hauen antolaketarako:

            -Auzoko sektore guztiak bilduko dituen jaiak izango dira (gazteak, adinduak, etorkinak, langileak, emakumeak…)

            -Jaien antolaketa autogestionatua izango da, bai baliabide aldetik (ta auzo honek baditu!) ta baita ekonomikoki ere.

            –Partehartzaileak, ikuskizunean oinarritzen ez diren jaiak.

            –Auzo harrotasuna isladatuko duen ospakizuna nahi du izan.

                        Datei dagokionez, Uztailaren lehen asteburua bururatu zaigu, Auzolan frontoiaren lehen urtemuga aprobetxatuz eta bestelako auzoen jaiekin ez zapaltzeko. Beraz, lanari ekitea besterik ez zaigu falta eta deialdia ahalik eta gehien zabaltzea. Asanblada bat burutuko dugu Apirilaren 2an, arratsaldeko 20tan Kutxitril Ateneoan  eta bertan parte hartzera animatu nahi zaitugu, auzoko jaiak benetan auzokoak izan daitezen guztion erantzunkizuna izan behar duelako. Besterik gabe, zure ideia zaparradaren zain!!! Besarkada bero bat!!!

 

 EGIN AYLLU

¡¡¡A todas las vecinas y vecinos del Casco Viejo!!!

             Desde el Colectivo Egin Ayllu os escribimos para daros una noticia: andamos con la intención de organizar las Fiestas del Casco Viejo y por supuesto creemos que las deberíamos preparar entre todas y todos.

                        Dentro del Colectivo hemos discutido y decidido algunos mínimos que creemos debieran cumplirse en este proceso:

–     que sean unas Fiestas que reúnan a todos los sectores del barrio (jóvenes y mayores, personas extranjeras y no extranjeras, personas trabajadoras y no trabajadoras, mujeres y hombres…)

–     que la organización de las Fiestas sea autogestionada, ¡que recursos no nos faltan! tanto humanos, como materiales, como económicos

–     que sean unas Fiestas lo más participativas posible

–     que reflejen el “orgullo de barrio”, lo que más nos caracteriza a las y los que vivimos en él

 Con respecto a la fecha, habíamos pensado en el primer fin de semana de julio, haciéndolas coincidir con el primer aniversario del Frontón Auzolan y sin pisar otras fiestas de otros barrios. Por lo tanto, sólo falta ponerse manos a la obra y expandir este mensaje a los cuatro vientos. Habíamos pensado convocar una asamblea el día………..para invitaros a participar entre todas y todos en unas Fiestas que sean de verdad de y para el barrio. ¡¡¡Sin más, esperamos vuestra lluvia de ideas!!!

¡¡¡Un abrazo!!!

Como hemos visto, el no demasiado original nombre inicial era el de “Auzotarron jaiak”. Afortunadamente posteriormente a otras personas con más imaginación se les ocurrió el de Zaharraz Harro!! Bien por ellas!!

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CORRERÍA / HEDEGILE KALEA

Fuente: https://static.panoramio.com.storage.googleapis.com/photos/large/14678710.jpg

 

La Correría tiene una historia llena de curiosidades. Además, hoy en día ha sido el “banco de pruebas” de la gentrificación en el Casco gasteiztarra. Tratemos ambas cuestiones intentando aportar también datos poco o nada conocidos.

 

 

1. SOBRE LA HISTORIA DE LA CALLE

 

La cuestión del nombre y la extensión de la calle

Se le dio este título en el reinado de Alfonso VIII de Castilla, el de Las Navas, cuando sobre 1.202 se llevó a cabo la primera ampliación de la villa de Vitoria, añadiendo a las originarias calles de Gasteiz las entonces creadas en ladera Oeste de la colina a quienes se dio los nombres de Correría, Zapatería y Herrería. O mejor dicho, por esos nombres las conocemos ahora. Una fundada hipótesis de cómo pudo ser ese proceso de creación de la Corre nos lo ofrece José Javier López de Ocariz Alzola en su texto Un trazado regular sucesivo: oval y envolvente. La villa medieval de Vitoria (2008):

Imaginamos, por tanto, que la puebla empezaría formada por un arrabal arrimado a San Miguel. De hecho, aun actualmente, la lotificación d ella 1ª vecindad es muy apretada y la calle muy estrecha, lo que parecen indicios de antigüedad. Pero quizá no podemos fiarnos de que el parcelario actual sea fiel reflejo del original del siglo XIII. Al menos podemos asegurar que el orden de vecindades, tras la de Villa Suso, siempre ha empezado por este primer tramo de la calle Correría. Eso está bien documentado.

El trazado de esta primera calle sigue una línea paralela a la muralla alta, liberando en las traseras por ese lado un espacio libre para pequeñas huertas, o porque había servidumbre en cuanto a la muralla para su mantenimiento. En cambio, la manzana del lado bajo de la calle habilita detrás un caño de desagüe, que respetarán los siguiente habitantes cuando una nueva calle por abajo se articule en paralelo, aprovechando en común ese espacio de vierteaguas.

COLEGIO DE SAN PRUDENCIO / SAN PRUDENTZIO IKASTETXEKO KALEA

 

Analizando el origen del nombre de esta calle, vamos a descubrir motivos más que sobrados para avergonzarnos de él.

 

Es ésta otra de las pequeñas calles que encontramos en el Casco. Y su historia como calle tampoco es demasiado extensa porque, lo que en 1887 recibió la consideración de nueva calle, anteriormente no era sin un tramo de la calle Nueva Dentro. La descripción de la extensión de la nueva calle creada nos la ofrece el Cuaderno de Rotulación de calles de ese 1887:

“Principia en la calle Nueva Dentro, entrada a la Capilla del Hospicio, y concluye en la calle de Francia”

No obstante, resulta llamativo comprobar que aquella remodelación de nombres de 1887, si bien era lógica en cuanto a separarla de Nueva Dentro (una con disposición transversal y la otra longitudinal con respecto a la ‘almendra’ que dibuja el Casco) no lo parece tanto en cuanto a crear una nueva calle, pues bien mirada, no es sino la continuación ‘natural’ de un Cantón de San Francisco Javier que a partir de su encuentro con Nueva Dentro pierde su nombre. Vaya usted a saber los motivos de tan curiosa decisión. De hecho el citado cantón durante años terminaba en una de las puertas de Gasteiz, precisamente denominada “puerta del Colegio”:

Igulamente que á las tres calles de Correria, Zapateria, y Herreria, atraviesan de arriba abaxo á las de Cuchilleria, y Pintoreria quatro cantones, que terminan en tres portales, con salida al campo, llamados de Urbina, San Ildefonso, y el Colegio.

(LANDÁZURI, José Joaquín de; HISTORIA civil, eclesiástica, política y legislativa DE VICTORIA, sus privilegios, esenciones, franquezas, y libertades. (Tomo III) Diputación Provincial de Álava, 1930, pero escrito en 1798-1799)

Pero en fin, siguiendo lo recogido en el Cuaderno de Rotulación de 1887, en el momento de su creación como calle, en  la acera izquierda (impares) no había edificios de viviendas, pero en los impares sí, el nº 2, que hasta entonces había sido el nº 8 de la calle del Torno. El nomemclator de 1897 sin embargo especificaba que en la acera de los pares se hallaba el Torno de la Casa de Misericordia. Y en la acera de los impares ya había dos edificios.  En 1910 contaba con 2 edificios habitables y 12 habitantes, la totalidad en la acera de la derecha, que sin embargo en 1940 se habían reducido a tres (2 mujeres y 1 hombre).  A primeros del siglo XXI sólo contaba con un edificio (el número 2, construido en 1970) y con un sólo habitante empadronado.

Sabemos también que Pertenecía a la primera vecindad de San Juan. Pero  ¿de dónde le viene el nombre a la calle?

 

1. A) Un fundador xenófobo e inquisidor

Las informaciones más habituales nos dicen que esta calle recibió este nombre cuando fue creada en 1887 por haber estado ubicado allí el Colegio San Prudencio, que se había fundado en 1590 y construido en 1638. Posteriormente, en 1780 pasó a ser Casa de la Misericordia, para ubicar luego el Hospicio y finalmente acoger como hoy en día a la residencia de personas mayores San Prudencio, que cuando ello tuvo lugar, en 1959 (y hasta posterior reforma en 1973) tenía la entrada por esta calle del Colegio de San Prudencio (‘Toponimia de Vitoria I – Gasteizko toponimia I’ (Euskaltzaindia, 2009), elaborada por Henrike Knörr Borrás y Elena Martínez de Madina Salazar)

Algunas fuentes detallan también que su fundador fue Martín de Salvatierra (donó en vida los caudales para que se construyera tras su muerte), natural de Gasteiz, y quien fue Obispo de de Albarracín, Segorbe y Ciudad Rodrigo. Y que el colegio, por voluntad de su fundador fue realmente un Colegio-Seminario dedicado a la educación de sacerdotes. Algo que queda patente en la siguiente imagen de 1730.

Pero lo que es más complicado es encontrar quién nos cuente la oscura historia del fundador, Martín de Salvatierra, ya que además de obispo, desde 1562 y hasta 1570 ejerció como inquisidor en las inquisiciones de Murcia, Llerena, Valencia y en el Consejo General de la Suprema.

Una vez llegado como obispo a su último destino, Ciudad Rodrigo, tal como recoge el Centro de Estudios Mirobrigenses, una de las primeras actuaciones del nuevo prelado fue la convocatoria de un Sínodo Diocesano, conforme a los mandatos del Concilio de Trento. Dado su pasado inquisidor no es de extrañar que en el Sínodo se advierta:

 (…) contra hechicerías, adivinos, conjuros y contra los que usan de ensalmos y supersticiones,

Pero lo más grave de este inquisidor fue su campaña de persecución contra “los moriscos”, que ya había emprendido en Segorbe, llegando incluso a proponer su exterminación:

En Segorbe intentó reformar las costumbres de la población morisca, y sobre la cuestión escribió y mandó imprimir un memorial dirigido a Felipe II. González Dávila dice acerca de esto que “suplica en el acabe con esta gente, declarandola por enemiga del bien publico. Supieronlo los Moriscos, trataron de matarle…“. El obispo era partidario no sólo del destierro sino del exterminio

Todo un vitoriano… del que avergonzarnos profundamente y, sin embargo, su principal obra en Gasteiz, el Colegio San Prudencio, cuenta con una calle a su nombre.

 

1. B) PAULO FREIRE, un posible nuevo nombre digno para la calle

Pero cuando se habla de la calle Colegio San Prudencio, casi tan difícil como encontrar reseñas sobre el oscuro perfil de su fundador resulta ver citado un centro que hoy ocupa parte de aquel edificio, con entrada por la misma calle y que con su nombre rinde homenaje a un personaje en las antípodas del xenófobo Martín Salvatierra. Hablamos del Centro de Educación para Adultos (EPA) Paulo Freire, ubicado desde 1985en dependencias del antiguo Colegio (desde 1975 Residencia de mayores), que pese al desconocimiento público general (y el poco impulso institucional a ello), destaca en su ámbito:

El centro de Educación de Personas Adultas Paulo Freire, ubicado en el casco medieval de Vitoria, es la escuela más grande de Euskadi en este ámbito. Este curso supera las 4.000 matriculaciones.

http://www.eldiario.es/norte/euskadi/Educacion-adultos-rescate_0_178832871.html

(El diario.es 13-10-2013)

Quienes eligieron este nombre no tanto porque sigan su método educacional sino porque:

El nombre de Paulo Freire (1921-1997) nos evoca la memoria del gran pedagogo que nació en Recife (Brasil) y sus inicios como educador. A lo largo de su vida trabajó, sufrió y luchó por conseguir que la Cultura y la Educación llegasen a las personas adultas menos favorecidas. Promovió una educación humanista que buscase la integración de la persona en su realidad.

Su ardor, su ideología, su método pedagógico y sus publicaciones traspasaron países y continentes.

(“Tres siglos de historia”. Luis Díaz; La Voz de la Experiencia nº 10, Mayo 2008)

Tomada de identibuzz http://www.identibuzz-vitoria-gasteiz.org/image/epa-paulo-freire-2/

Como vemos, Paulo Freire se sitúa en las antípodas de Martín Salvatierra y podría ser un perfecto candidato a dar nombre a la calle, más si consideramos que el pedagogo brasileño no cuenta con calle en Gasteiz. Desde luego, quienes contra la xenofobia inquisidora apostamos por el impulso comunitario del barrio, pasaríamos de la vergüenza a la alegría. Porque el nombre de la calle es tan sólo un reconocimiento. Pero hay quien se lo merece, y quien, lejos de ser ensalzado, ocupar lugar entre la historia de los naturales de Gasteiz de quien avergonzarse.

 

 

 

 

Escaleras y Paseo de los Arquillos / Arkupeko Eskailerak eta Ibilbidea

Un par de notas previas:

Dándole alguna vuelta a este apartado del blog hemos decidido variar algunas cuestiones, que pasamos a comentaros.

En un principio pensábamos colocar los dos lugares que hacen referencia a Arquillos (Escalera y Paseo) en la zona correspondiente a la L, pues así los clasifica el callejo municipal (Los Arquillos, Paseo; Los Arquillos, Escaleras de), pero hemos optado por no clasificar en base a las partículas que acompañan al nombre, y por eso las ofrecemos ahora, y en el apartado correspondiente de la pestaña de Historia(s) del Casco / Bixtikeriak, 1. Historia(s) de nuestras calles, las ubicaremos en el lugar que le corresponda dentro del apartado de la “A”.

En segundo lugar, de aquí en adelante (como ya habréis comprobado en algunas de las últimas calles referenciadas) sin renunciar a aportar datos sobre la historia de cada una de las calles del Casco (intentando siempre no caer en los tópicos típicos de sobra conocidos por figurar en las más variadas “guías para turistas”), siempre que haya ocasión procuraremos hacer más hincapié en aspectos de denuncia o reivindicación que tengan relación con las calles y lugares. Pues en definitiva son esas (la información, denuncia y reivindicación) las herramientas que pretende ofrecer este blog.

Ah, y aunque hasta ahora vayamos publicando por orden alfabético… no necesariamente siempre lo haremos así. Y recordad que cualquier aportación, rectificación, ampliación que hagáis, será más que bienvenida.

ARQUILLOS, ESCALERAS DE LOS / ARKUPEKO ESKAILERAK

Escalera Arquillos mediados del XX

Son las que unen la Plaza del Machete bajando hacia la confluencia de las calles de Mateo Moraza y la Cuesta de San Francisco, y que como describen Henrike Knörr y Elena Martinez de Madina en su Toponimía de Vitoria “forman un pasadizo cubierto bajo los Arquillos, en su tramo medio”.

 Aunque el nombre oficial se les dio en 1887 (antes pertenecieron al Paseo de los Arquillos según recoge el Nomemclator de 1910) su existencia data de la construcción de los Segundos Arquillos (Arquillos de San Miguel o del Ala), en los primeros años del siglo XIX. Por eso, referencia de ellas encontramos también en la obra de Knör y Martínez de Medina:

 “Todas las escaleras que hay en la ciudad à saber: la de San Miguel, las dos que conducen desde Los Arquillos à la Plaza del Machete,…”

(1856, AHPA, P. 13.509, f. 722v).

Digamos como curiosidad que en 1887 contaban con un edificio habitado en la parte izquierda, con 2 personas vecinas en ese año, que para 1893 eran ya cuatro habitantes. Este espacio es hoy en día ocupado por una sociedad recreativa y cultural.

Fuente Yon Ibarra https://www.flickr.com/photos/yon_ibarra/28254315234

ARQUILLOS (PASEO DE LOS) / ARKUPEKO IBILBIDEA

Fuente: http://drmisrincones.blogspot.com.es/2014/07/el-otro-dia-nos-dimos-una-vueltica-la.html

BURULLERIA (PLAZA)

Fuente: http://en.wikigogo.org/en/52408/

Urte berri honi hasiera emateko blog honetan aspaldiko partez jorratu gabekoa zen esparru bati (Alde Zaharreko (h)istorioei hain zuzen) lekua emango diogu. Burulleria plazak dituen bitxikeriak (salaketak barne) anitzak direla ikusteko beta izango dugu. Beti bezala ea zuen laguntzarekin hobetzen dugun eskainitako datuak.

 

Este pequeño espacio de nuestra Alde Zaharra reúne un montón de curiosidades, dudas, problemáticas e incluso denuncias e iniciativas vecinales sobre su pasado y presente. Intentemos abordar algunas de ellas.

 

En torno al origen del nombre y su anteriores configuraciones

Si comenzamos por saber desde cuándo existe una plaza con este nombre en Gasteiz, no tenemos que remontarnos muchas décadas ya que, como recoge la obra de Knör y Martínez de Madina “Toponimia de Vitoria” (2009)

El 15 de febrero de 1985, el Ayuntamiento otorgó este nombre a la plaza resultante de la remodelación de la manzana de la Torre de los Anda

Pero si lo que nos interesa es indagar el porqué de ese nombre y cómo era anteriormente lo que hoy es esa plaza, entonces sí que debemos “volver la vista atrás” unos cuantos siglos.

Para aclarar la cuestión sobre el origen del nombre valga la completa aportación que nos ofrece la que en tiempos fue Archivera Municipal, Pilar Aróstegui

BUENO MONREAL / BUENO MONREAL KALEA

Panorámica actual de Bueno Monreal desde San Ildefonso (Sur Norte)

La actualmente denominada calle Bueno Monreal, es la calle ubicada en la ladera Este del Casco Viejo que se extiende de Sur a Norte (con una extensión aproximada de 71 metros) entre la calle San Ildefonso y el Cantón de Santa María, haciéndolo de Oeste a Este entre la calle de San Vicente de Paúl, por un lado, y a la Plaza de San Antón y un tramo de la calle Francia (números 37 a 43), por el otro. Aunque el PERI del Casco Viejo dejaba fuera de sus límites a la acera de los pares de la calle, ella por completo pertenece oficialmente al barrio. Como es una de las calles del Casco poco conocida, conviene que nos extendamos más de lo habitual en su historia y pormenores.

Pero decimos que se denomina actualmente así porque la calle recibió este nombre -en fechas relativamente cercanas (el 21 de Agosto de 1959)- como forma de recordar a José María Bueno Monreal, quien fue obispo de la Diócesis de Vitoria entre los años 1950 y 1954. Y a nosotras la decisión nos parece un desacierto, porque entre recordar a una figura religiosa de marcado perfil “dialogante” con el dictador franquista, que además sólo residió 4 años en la ciudad, o recordar a uno de los elementos que más ha caracterizado a ese lugar durante siglos, el molino que en él se encontraba, nos parece mucho más adecuado el nombre que poseía con anterioridad: calle Molino de San Ildefonso, nombre que se le dio en 1867, cuando adquirió carácter de calle lo que hasta entonces había sido parte de la calle de La Cruz, en la segunda Vecindad de Pintorería.

BILBAO (PLAZA DE) / BILBO (PLAZA)

Hay que empezar por aclarar que nos referimos a la actual plaza de Bilbao, la que se abre al final del Cantón de Santa María en su confluencia con los números impares tanto de la calle San Ignacio de Loyola (por la izquierda) como de la calle Francia (por la derecha). Posteriormente, desde la mitad de la plaza hacia su encuentro con la confluencia de los números pares de la calle Francia (por la derecha) y el parque de Molinuevo por la izquierda, hasta confluir ambas en Portal de Legutiano, es la que pertenece a El Anglo. Pero concretemos que oficialmente sólo dos portales de la plaza de Bilbao pertenecen al Casco Viejo, los señalados con los números 1 y 5, mientras que el otro edificio d vivienda, señalado con el número 2, pertenece a El Anglo.

Decimos que hablamos de la actual plaza de Bilbao, que ostenta este nombre desde 1969 por hallarse en la salida hacia la carretera de Bilbao, porque anteriormente, desde 1837 y hasta 1929, hubo en Gasteiz (también en los límites del Casco Viejo) otra plaza que durante muchos años ostentó este nombre, la que hoy conocemos como Plaza de los Celedones de Oro, o popularmente “Plaza de Correos”, por estar ubicada en ella la oficina principal del Servicio de Correos.

Pero centrándonos en la actual plaza de Bilbao, que es la que interesa en esta entrada, las diversas fuentes coinciden en señalar que popularmente ha sido conocida como “Plaza de las Campanas”, por haber estada ubicada en ese lugar desde finales del siglo XIX y hasta su derribo en 1973, la fábrica de relojes y campanas “Lecea y Murua”. Venancio del Val en la versión de 1979 de su “Calles Vitorianas” nos aporta el detalle de que: “En el centro de ella hubo una caseta de recaudación de tributos municipales, que luego se trasladó más adelante, en el Portal de Villarreal, hasta poco antes de la desaparición de dichos arbitrios.”

Historia(s) de nuestros edificios y manzanas

Hace tiempo que teníamos pendiente empezar a darle contenido a este apartado de la pestaña Historia(s) del Casco / Bitxikeriak, en la medida que vaya habiendo oportunidad iremos añadiendo la información disponible sobre los edificios, agrupados por manzanas, que es la forma en las que el Ayuntamiento y el PERI han organizado la información. Las manzanas se nombran con números romanos (Zona Fundacional), letras (Ladera Oeste) y números (Ladera Este). Esperamos que la información (en los edificios rehabilitados desde entonces, no actualizada) sea de interés vecinal.

En cualquier caso, es una información que tiene que ver con buena parte de nuestros edificios y viviendas, esos que por distintas razones (especialmente por carencias económicas de las personas que los habitan y falta de ayudas por parte de las instituciones adecuadas al perfil de vecindario afectado) aún no han sido rehabilitados y, por lo tanto, creemos importante que llegue al vecindario. Por eso las publicamos.

 

3. Historia(s) de nuestros edificios y manzanas

Este apartdo va a estar compuesto por la información que recogen las denominadas “fichas urbanísticas”. Son unas fichas que, hasta donde sabemos, no tienen acceso público en la red, y sin embargo contienen informaciones (verídicas o no, pero con las que trabaja el Ayuntamiento) sobre nuestros edificios y sobre los planes o determinaciones que les afectan. Por eso nos parece básico que sean de conocimiento general, y para ello ofrecemos esta pequeña ventana.

Historia(s) de nuestras calles: Barrenkale

Practicando lacomunidad vecinal en Barrenkale

Tras una larga temporada sin incluir ningún post relacionado con la(s) Historia(s) de nuestras calles, retomamos la cuestión con este dedicado a Barrenkale. Como probablemente alguna avispada lectora detecte, no es la calle que en relación alfabética correspondería, pero ni aseguramos que ese vaya a ser el orden prefijado para su inclusión… ni es el momento para hablar de Arquillos, sobre la que se avecinan cambios, de los que iremos dando cuenta.

 

BARRENKALE / BARRENKALEA KALEA

 

He aquí una de las calles con más personalidad propia de la Ladera Este del Casco Viejo gasteiztarra, pues aunque en no pocas ocasiones ha sido vilipendiada y olvidada, ha sabido siempre reivindicarse y mostrar orgullosa su condición de calle abierta a gentes tan diversas como sus culturas, tradiciones y religiones, así como exigir medidas para su cuidado y mantenimiento.

Arranca del Cantón de Santa María (“tomando el relevo” a la calle San Vicente de Paúl) y, tras ensancharse notablemente en su último tramo (dando lugar a lo que popularmente –que no oficialmente- se denomina Plazuela de Barrenkale), finalizar al encontrarse longitudinalmente con la calle del Portal de Arriaga. Durante ese recorrido desde su inicio hasta su final (durante el que Barrenkale forma una marcada curva, producto de su adaptación a la ladera de la colina) encontramos hoy en día 26 edificios de viviendas.

Si su trazado curvo y con marcada apertura final dota físicamente a la calle de un perfil muy propio. No menos llamativas son las variadas interpretaciones que se han dado al origen de su nombre. Todas las fuentes parecen coincidir en el año de surgimiento de la calle como tal, el siglo XIII (de la mano de la segunda fase de la segunda ampliación de la villa que impulsó Alfonso X), pero no así en el significado de su denominación, ni en su forma de escritura.

Así, en nomenclátores y callejeros de hasta entrado el siglo XX daban a su entonces denominación de “Calle del Barrancal” el significado de “Calle Nueva”, con la explicación de que Barrancal habría sido una degeneración de la palabra originaria Barrencal, y aclarando que nada tenía que ver con la interpretación inicial de muchas de las personas visitantes que, sin conocimientos de Euskara, relacionaban la denominación con la ubicación de la calle en el lugar de algún antiguo barranco. Esa teoría de Barrencal como “Calle Nueva” era la que mantenía el propio Venancio del Val en la edición de 1944 de su libro “Calles Vitorianas”, donde sostenía que el nombre inicial fue el de Barrencalle.

Historia(s) de nuestras calles: Arrieta

Aspecto actual de la calle tras la obras en el Polideportivo

Según el Cuaderno de Rotulación de calles y numeración de casas de 1887, surgió como plazuela de Arrieta, al darle este nombre en 1885 (luego matizamos esta información) al lugar enclavado “entre la casa taller de ebanistería del Sr. Venancio López de Armentia (Sur), la calle de las Escuelas (Este), el jardín de herederos del Sr. Manuel Echávarri (Norte) y la calle de Santa María (Oeste), sobre el terreno del antiguo Campillo”.

La indicada publicación de 1887 señalaba que en la acera de la izquierda se encontraba ”el magnífico y soberbio Depósito de Aguas de Gorbea, situado en el centro de la plazuela, que se construyó el 5 de Agosto de 1885” y es en este detalle en el que hemos de fijarnos para conocer el origen del nombre de la inicialmente plazuela y posteriormente calle Arrieta, ya que se le puso este nombre como reconocimiento a Vidal Arrieta y Barcena, según Venancio del Val (1944) “el principal defensor de la traída de aguas del Gorbea e impulsor de la “Sociedad para la traída de aguas del Gorbea”.

Si la versión de del Val es correcta, la plazuela Arrieta no habría surgido en 1885, sino un año después, ya que según el cronista vitoriano “el día 17 de febrero del año 1886 se aprobó una moción en el Ayuntamiento para cambiar el nombre a la plazuela de Montehermoso, en el Campillo, por el de Arrieta, en homenaje a Vidal Arrieta, muerto días antes a consecuencia de un ataque cerebral”. La argumentación oficial que recoge el documento municipal sobre esta denominación es cuando menos curiosa, tal y como señala Knörr (2009): “… perpetuar la ejemplar abnegación del Presidente que ha sido de la Sociedad de Traida de Aguas de Gorbea Don Vidal de Arrieta y Barcena apóstol de tan gran pensamiento y mártir de la compleja ejecución del mismo” (1886, AMV, sig. C-30-40).

Foto aérea en la que se aprecia la Calle Arrieta en la parte inferior izquierda, abarcando el lateral del Polideportivo (tomada de wikimapia)

Dada su importancia en la historia de la calle, merece detenerse brevemente en la historia del Depósito de Aguas, lo que hacemos de la mano del muy documentado blog de Jose María Bastida ‘Txapi‘ Recordando Vitoria

El nombre de la calle Arrieta tiene su origen en el uso primitivo del inmueble. Vidal Arrieta y Barcena constituyó con otros vitorianos una sociedad para la traída de aguas del Gorbea. En 1883, llegaron a un acuerdo con el ayuntamiento de Cigoitia, por el que se daba la concesión de las aguas al municipio vitoriano, una vez surtidos los pueblos que ya utilizaban esas aguas y respetados los derechos de los dueños de molinos y fábricas que pudieran verse afectados. El 21 de septiembre de 1884, la ciudad celebraba con gran alborozo el éxito de la traída en un espectacular acto celebrado en la Plaza de la Virgen Blanca. En 1894, la sociedad creada para la traída de aguas era absorbida por el Ayuntamiento.

Hoy en día el Depósito de Aguas lleva años inmerso en una polémica sobre la idoneidad o no de construir sobre él el denominado Kafe Antzokia
(originada hace casi una década en un pacto político entre la antigua EA y el PSE, cuando éste último ostentaba la alcaldía, y que desde entonces ha contado con partida propia en cada uno de los presupuestos municipales aprobados… aunque aún no se haya movido un ladrillo) y a quien las últimas informaciones a la hora de redactar estas líneas siguen marcándole al “proyecto” un horizonte tan largo y oscuro como complicado:

(Entrevista al nuevo concejal Prusilla)
-No así el del Gasteiz Antzokia, su proyecto estrella
– Me parece que eso es mucho decir ahora mismo. Porque de momento no hay nada sobre el papel. Veremos si podrá ser esta legislatura o la siguiente. Pero, claro, eso no tiene nada que ver con un auditorio. Será algo más modesto.
-¿Siguen empecinados en construirlo sobre un edificio protegido como es el Depósito de Aguas?
Nosotros no estamos empecinados en nada. De hecho, el primer informe decía que no se podía construir ahí. Por tanto, eso es aventurar mucho. El mantenimiento y la gestión son más importantes que la obra en sí. Y todo eso está también aún por estudiar.
(El Correo 02-08-2015)

Pertenecía a la vecindad de Villasuso y a la parroquia de Santa María.

La inicial plazuela de Arrieta ha ido pasando por varias denominaciones (plazuela, calle, plaza), generalmente con la denominación común de ‘Arrieta’, aunque incluso en 2012 el Ayuntamiento en documentos oficiales la denominara “Calle de Vidal Arrieta”. Su actual nombre oficial es Calle Arrieta / Arrieta Kalea, y su extensión actual aproximada es de 35 metros.